Transubstantiation nedir?

Hıristiyan yazılara göre, İsa Mesih , hapsedilmesinden ve infaz edilmesinden kısa bir süre önce öğrencilerini nihai bir yemek için topladı. Geleneksel olarak Son Akşam Yemeği olarak bilinen bu yemek sırasında , İsa, gruba ekmeği ve Kredi hesaplama kanını hatırlayarak ekmek ve şarap içmek için komuta etti. Bu sembolik eylem bugün, Eucharist veya Kutsal Komünyon olarak adlandırılan dini bir törenle devam ediyor . Bununla birlikte, bazı Hıristiyan mezhepleri, bu hizmetlerde sunulan ekmek ve şarabın aslında transubstantiasyon olarak bilinen mistik bir olay aracılığıyla Mesih'in edebi etine ve kanına dönüştüğüne inanmaktadır .

Transubstantiasyon doktrini, tüm Hristiyan mezhepleri tarafından evrensel olarak tanınmaz. Öncelikle, Roma Katolik ve Doğu Ortodoks kiliseleri gerçek bir transubstantiasyona inanırlar - Eucharist'te bir noktada, ekmek ve şarap temelde Mesih'in gerçek etine ve kanına dönüştürülür. Diğer Hıristiyan mezhepleri, ya cemaat törenini sembolik ya da muhtemelen daha iyi bir şekilde gösterilmiş olarak gösterir. Bu , Mesih'in kanının ve etinin özünün mistik bir şekilde gerçek anlamıyla ekmek ve şarapla birlikte sunulması anlamına gelir, fakat bunu alan kişiler tarafından tüketilmez.

Transubstantiation, modern Katolik Kilisesi'nin karşılaştığı daha tartışmalı konulardan biri haline gelmiştir. Bazı inanç eleştirmenleri, transubstantiasyonu yöneten Katolik doktrinlerinin, İsa Mesih'in ya da St. Paul'un daha sonraki epistlesinin betimleyici öğretilerine dayanmadığını ileri sürmektedir. İnsan eti yiyen ya da insan kanını içme eylemi, Kredi hesaplama Mesih zamanında, anma eylemi olarak bile, barbar olarak kabul edilirdi. Yeni Ahit'teki birkaç pasaj, Mesih'in etini ve kanını bir inanç gösterisi olarak içmeyi ve içtiğini öne sürse de, eylem genellikle sembolik olarak görülür.

Hıristiyan edebiyatında transubstantiasyon teriminin ilk kullanımı, Mesih'in ölümü ve dirilişinden en az 1000 yıl sonra ortaya çıkmaz. Eucharist veya Kutsal Komünyon'un önemi, Hıristiyan Kilisesi'nin ilk günlerinden beri vurgulanmıştı, ancak transubstantiasyona olan inanç çok geçmeden yaygın değildi.

Transubstantiasyona inananlar, mutlaka Eucharist, ekmek ve şarabın unsurlarının fiziksel olarak değiştiğine inanmazlar. İsa Mesih'in edebi etine ve kanına dönüştürme, insanların ölçemediği veya tanımlayamadığı manevi bir seviyede gerçekleşir. Ekmek ve şarap, sıradan ekmek ve şaraptan oluşan tüm duyusal öğelere sahip olmaya devam ediyor. Ancak bu unsurlar bir rahip tarafından kutlandıktan sonra, onlar da Mesih'in bedeninin ve kanının tezahürleridir. Transubstantiasyon, kilise tarafından onaylanmış yamyamlık olarak kabul edilmez, çünkü öğeler tören boyunca sıradan niteliklerini korurlar.

Protestan mezhepleri, genel olarak Katolik Eucharist töreniyle aynı unsurların çoğunu muhafaza etmelerine rağmen, transubstantiasyon doktrinine inanmazlar. Ekmek ve şarap, İsa Mesih'in etini ve kanını sembolik bir seviyede temsil eder, Kredi hesaplama ancak tören, haç üzerindeki fedakarlıklarının ve inananlar ile Tanrı arasında özel bir komünyon için bir zamanın anılması anlamına gelir.